تبلیغات
جستار ناهید

جستار ناهید
هم افزایی 
قالب وبلاگ
از زمانی که خطیب روز جمعه در بیاناتشان تمدن ایرانی را 1400ساله اعلام کردند عده ای از دوستان آنچنان به خشم امدند که انگار آقای خاتمی فصل الخطاب تاریخ نگاری جهان است . این اولین باری نیست که متاسفانه از تریبون نماز جمعه دردلهای شخصی مطرح می شود .شاید از نظر ایشان تقلیل تاریخ تمدن یک کشور امری پسندیده است اما تا زمانی که مورد تایید مراجع با صلاحیت قرار نگرفته است بیان آن امری شبهه دار است .به خصوص که اصل بحث سخنان ایشان سابقه مبارزه ملت ایران در قبال زورگویی است که اتفاقا در تاریخ کهن مصداق های فراوان دارد. بهر حال امیدوارم که ایشان در بیان این مطلب دچار بی اطلاعی تاریخی یا فراموشی لحظه ای شده باشند ونیتی در این کار نباشد. با این همه دوستان هم خیلی نگران تحریف تاریخ نباشند .ایران وعظمت ملت اش بسیار متعالی تر از این است که اشتباهی این چنینی دامنش را لکه دار کند . در جایی که هر کسی از گوشه وکنار دنیا چنگی به تاریخ و بزرگان ما زده تا بلکه تاریخ وهویتی بیابد از خودی ها انتظار نمی رود این قدر نامهربان باشند .  
[ 1392/08/12 ] [ 12:12 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
 منبع خبر : سایت شبکه ایران زنان
مدیر سیاسی - فرهنگی معاونت امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری تصریح کرد: با توجه به اینکه احکام دین اسلام بر اساس مصالح انسان‌ها وضع شده است، ارتباط نداشتن دختر و پسر پیش از ازدواج به نفع آنان است و پایبندی به این موضوع موجب پیشگیری از وقوع بسیاری از آسیب‌های اجتماعی می‌شود.
لاجوردی درباره روابط دوستی برخی زوجین پس از طلاق، اظهار کرد: برخی از افراد که چندان به احکام دینی توجه ندارند، با تقلید از سبک زندگی غربی، چنین روابطی را برقرار می‌کنند و دچار مشکلاتی می‌شوند این در حالیست که باید به بحث محرم و نامحرم پیش از ازدواج و پس از طلاق توجه شود.
 
مدیرسیاسی- فرهنگی معاونت امور زنان و خانواده نهاد ریاست جمهوری با بیان اینکه مسئولیت‌پذیر نبودن زوجین یکی از دلایل دوستی‌های پس از طلاق است، اظهارکرد: این گونه افراد تلاش می‌کنند با طلاق گرفتن مسئولیتی در قبال همسر خود نداشته باشند و تنها زیر یک سقف زندگی کنند.

نتیجه : همه مشکلات از فرهنگ غربی نشات می گیرد و ما اصلا مسئولیتی نداریم .اینکه در کشور ما هیچ کس به فکر اموزش قبل از ازدواج نیست ، اینکه یک جوان به دلیل شرایط اقتصادی و نرخ بیکاری 24 درصدی از تشکیل زندگی فرار می کند ، این که قوانین نسبت به حقوق زن تبعیض امیز است ، اینکه هنوز در ایران برخی از صاحب منصبانه وقیحانه خود را کدخدا می دانند و زن را به ده را نمی دهند  همه تقصیر فرهنگ غرب است .اینکه دختران  ما در جمهوری اسلامی هنوز نقش اجتماعی   زهرا (س) و زینب (س ) وسکینه (س) را نمی شناسند به دلیل فرهنگ غربی است .اصلا این وبلاگ هم نتیجه فرهنگ غربی است .این یعنی اوج احساس مسئولیت از سوی کسی که علت طلاق ها ر ابی مسئولیتی میداند .

[ 1392/08/8 ] [ 11:48 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
اقای علیرضا خان عالم نژاد یکی از آن نوادر این دوره است که باعث شده تا خیلی ها به زندگی در تهران افتخار کنند . چند روز پیش  چهارمین سال سایت "کافه تهران " بود . رفتن به این وبگاه را از دست ندهید . اگر چه من قبلا هم در مورد آن نوشتم .اما این نوشتار فقط به معرفی کافه تهران واقعی (نه مجازی ) اختصاص دارد . هم فال و هم تماشا در این روزهای پاییزی .
پاینده باشی کافه تهرون!



آدرس : میدان بهارستان - پشت مترو بهارستان - انتهای خیابان دانشسرا - ابتدای خیابان گودرزی (علائی سابق) - درب شمالی و اصلی باغ نگارستان

ساعت کاری کافه تهرون : هر روز ۱۰ صبح تا ۱۰ شب

تلفن تماس کافه :  ۳۳۹۰۰۱۳۸



[ 1392/08/5 ] [ 15:52 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
وای که امروز چه روز بی نظیری بود .پیاده و سواره لبخند بر لب داشتند . صبح که برای پیاده روی رفته بودم احساس کردم هنوز خوابم از دیدن ان همه جمعیت[ که به عشق باران  که بازیگوشانه می بارید]زده بودند بیرون شگفت زده شدم ...هیچ روزی در تهران این قدر قیافه خوشحال وشاد ندیده بودم.
با خودم فکر کردم چقدر زندگی امان تهی شده از هیجان از عشق از طبیعت .
پیرمردی در پار ک با صدای بلند شعر حمید مصدق را می خواند البته فقط این قسمت را که :

وای باران ،
باران،
 شیشه پنجره را باران شست
از دل من اما
چه کسی نقش تو را خواهد شست ؟



[ 1392/08/5 ] [ 15:21 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
                   نگاره: ‏یادی از میرزا حسن رشدیه بنیانگذار مدارس نوین در ایران

در اخبار به نقل از ملاله یوسف زی آمده بود  که :

برای من بهترین راه برای مبارزه با تروریسم و افراط گرایی ، آموزش نسل آینده است. یک چیز بد در جامعه ما این است که همه منتظرند
یکیدیگر بیاید. اگر بگویم برق نیست، گاز نیست، مدرسه‌ها منفجر می‌شوند و هیچ کس کاری برای اینها نمی‌کند. خب چرا خود من نروم و کاری کنم؟من باور دارم که می‌توانم این کار را بکنم. الله با من است، خدا با من است. او جان مرا نجات داده است.

پس از خواندن متن مصاحبه ملاله بی اختیار یاد میرزا حسن خان رشدیه مرد بزرگ تاریخ ایران افتادم ومصایبی که برای راه اندازی مدارس در ایران متحمل شد . انگار روح این انسان والا بار در ملاله ظهور پیدا کرده است .باور به نقش آموزش در پیشرفت و تحمل هزینه های سنگین باور به این ارمان .خوش به حالت ملاله که از جنس رشدیه ها هستی به تو و ایمانت غبطه می خورم .پاینده باشی .

  اگر دوست داشتید کمی با مصایب استاد رشدیه آشنا شوید به ادامه مطلب بروید .




ادامه مطلب

طبقه بندی: معرفی (کتاب ، شخصیت )،
[ 1392/07/28 ] [ 15:59 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]


برای بعضی آدم ها مقام علمی یا جایگاه اجتماعی اشان بخشی از هویت محسوب می شود به طوری که وقتی مورد خطابشان قرار می دهید از عبارت مورد نظر استفاده نکنید یا تحویل اتان نمی گیرند یا به حتی بدتر از این فکر می کنند و آن را به مثابه  توهین در نظر می گیرند 
. دکتر ، مهندس ، استاد ، جناب رییس ، مقام عالی و الی اخر . حالا در این شرایط فروتنی مرجع شیعه ای در حدو اندازه و اعتبار ایت الله  علی سیستانی را ببینید :

آیت الله علی سیستانی ، ازمراجع تقلید شیعیان ساکن عراق، خواستار برچیده شدن تصاویر خود از اداره‌های دولتی و اماکن عمومی شد.
دفتر آقای سیستانی در بیانیه‌ای با اعلام این مطلب آورده است که این مرجع تقلید شیعه از نصب تصاویر خود رضایت ندارد و خواهان برداشته شدن آنان از اماکن عمومی است.
آقای سیستانی چندی پیش از مسئولان وب‌سایت خود نیز خواسته بود تا عنوان «آیت الله العظمی» را از اول اسم او بردارند. وب سایت این مرجع تقلید پیرو این خواسته  از وی تنها با عنوان «آقای سید علی سیستانی» نام می‌برد.
برایشان طول عمر ارزو میکنم باشد که همین یک رفتار درس عبرتی باشد برای کسانی که در وهم القاب رنگارنگ اشان غوطه ور هستند .

برچسب ها: سیستانی، مرجع تقلید،
[ 1392/07/27 ] [ 15:54 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]


حتی کاریکاتور مهر مادری هم ادم را به گریه می اندازد!

[ 1392/07/22 ] [ 14:07 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
من به این موضوع ایمان دارم که یکی از موانع توسعه همه جانبه در ایران خود مردم ایران هستند . ملتی که اکثریت اشان  همه چیز دان!هستند و قادرند به چشم بر هم زدنی مشکلات همه عالم را حل کنند ودستور العمل برای نجات بشریت صادر کنند . ان قدر مطمین از خود که نیازی برای مطالعه نمی بینند و تلاشی برای یافتن جایگاه خود در ساختار جامعه و دنیا نمی کنند . در این وانفسای تحریم که رهبر معظم هم اختیار کامل را به اقای روحانی داده تا نرمش قهرمانانه انجام دهد عده ای از دانش اموختگان علو م سیاسی دانشگاه تهران(به نقل از فارس نیوز) بیانیه صادر می کنند و نامه سرگشاده می نویسند برای اوباما که پیش شرط مذاکره عذر خواهی رسمی از ملت ایران است . حالا ملت کی از اینها خواسته که دعوی حق خواهی از حقوق اشان را بکنند یا اینکه اصلا به چه مجوزی عده ای معدود خواست ملت را به زبان می اورند بماند . چرا عده ای هنوز اصرار دارند که این روشهای جنجال بر انگیز جواب میدهد ؟ هشت سال جدل کافی نبود ؟ دیپلماسی اصول خود رادارد چرا ما علاقه داریم به قول رییس جمهور سابق دایما" زیر میز بزنیم؟ چرا فکر میکنیم فقط کسانی که داد می زنند وخط ونشان می کشند ادمهای مهم وقوی  هستند ؟ چرا مودبانه حرف زدن ورعایت اداب گفتگو را عقب نشینی میدانیم ؟ ایکاش هر کس به اندازه مسئولیتی که داشت حرف می زد و حرف مفت هم مالیات داشت .قابل توجه وزارت دارایی !


[ 1392/07/3 ] [ 11:37 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]

از وقتی برای اولین بار وارد شهر اصفهان شدم 25 سال گذشته ولی هنوز رنگ وبوی ان روزها را حس می کنم .شک ندارم از خوش شانسی من بود که دانشگاه در مهرماه باز می شد و من در اصفهان پذیرفته شده بودم و گرنه غیر ممکن بود دوری خانواده را تاب بیاورم .

همیشه عاشق پاییز بودم ولی فقط در اصفهان فهمیدم پاییز چقدر زیباست . من هرگز تصویربرگ ریزان های چهار باغ ، هشت بهشت و بلوار آیینه خانه و نجواهای زاینده رود را فراموش نمیکنم .  دوره اول در کسوت دانشجویی در اصفهان بودم . در دوره دوم در کسوت استادی .اما باز هم هیچ چیز فرق نکرد . نگاه من به پاییز وعشقم به اصفهان به خاطر این همه زیبایی لبریزم می کرد از جسارت ، نشاط ، سرزندگی .

الان چند سالی است که از اصفهان دور شدم . با اینکه پاییز های مختلفی را در جاهای متفاوت تجربه کردم اما هیچ کدام پاییز اصفهان نشد . خاطرات به یاد ماندنی والبته از همه شیرین تر وقتی که با پسرم در هشت بهشت دور حوض می دویدیم و بلندفریاد می زدیم :

"پاییزه  پاییزه برگ درخت میریزه"

 یادش به خیر :هشت بهشت  و پاییز اصفهان 



[ 1392/07/1 ] [ 11:06 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
به نقل از خبر گزاری فارس : 
http://farsnews.com/newstext.php?nn=13920629000286
آیت‌الله جنتی ادر خطبه های نماز جمعه امروز تهران :
اجرای قانون عفاف و حجاب در کوچه، بازار و در کنار دریا مشکل و سخت است اما محال نیست؛ اجرای این قانون در بیمارستان، ادارات و دانشگاه‌ها آسان‌تر است.

وی ادامه داد: دانشجو در دانشگاه به دنبال نمره است و هرچه استاد بگوید، گوش خواهد داد. اگر استاد به دانشجو بگوید برای دادن نمره، حجاب و عفاف خود را رعایت کن، دانشجو این کار را انجام می‌دهد چراکه برایش هزینه‌ای ندارد. خطیب موقت نماز جمعه تهران با بیان اینکه خیلی‌ها به ما می‌گویند دانشجو با حجاب وارد دانشگاه می‌شود اما بعد از مدتی تغییر می‌کند، افزود: اگر کسی را جلوی در بگذارند و بگویند اگر حجابتان را رعایت نکنید در نمره‌تان اثر خواهیم داد، مسلما به آن عمل خواهد کرد.

ایکاش ایشان می دانستند که دانشجویی که به خاطر نمره به حجاب تن می دهد ممکن است به خاطر نمره به هر کار دیگری هم دست بزند . دانشجو در دانشگاه باید به دنبال دانش باشد نه نمره . ایکاش ایشان رویه و ادبیات شهید مطهری را در ترویج اندیشه حجاب پیشه می کردند.

[ 1392/06/29 ] [ 23:09 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
چه ساعت های خوبی سپری شد .خبر خوش آزادی ، پریدن ار قفس و نوید روزهای خوب برای اینده ایران.خوش آمدید.


[ 1392/06/28 ] [ 17:03 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
به نظر می‌رسد فضای روشنفکری ما هنوز اسیر روح هدایت است. ما هنوز هم «غم» را ارج می‌نهیم و شادی را نوعی «خیانت» به تمام کسانی تلقی می‌کنیم که رنج می‌کشند. زمانی که احساس شادی می‌کنیم، در خیابان، در خانه یا حتی در مجالش عیش و طربمان، این شادی همواره با نوعی عذاب وجدان همراه است. گویی هرچه میزان دانش، دغدغه سیاسی و مسوولیت‌پذیری فرد بالا‌تر باشد، این عذاب وجدان هم باید بیشتر باشد. افراط‌های صورت گرفته، به ویژه در مجالس جشن و شادی، خود یکی از راهکارهای ما برای فراموش کردن این عذاب وجدان است.
به تعبیری هگلی، می‌توان نشان داد که آگاهی ناشاد، دقیقا برخلاف ژست‌ «روشنفکر دانای غمگین»، افسردگی و ناشادی‌اش را به عنوان سلاحی برای عدم مواجهه با تعارضات خود و فرار از حقیقتش برمی‌گزیند و برای مخفی کردن این مساله مجبور می‌شود این ناشادی را به صورت‌های مختلف توجیه کند و ضعفش را فضیلت و افسردگی‌اش را دانایی جلوه دهد. هدف من از انتشار این یادداشت کوتاه به هیچ‌وجه دفاع از هرگونه خوش‌باشی و عافیت‌طلبی نیست، بلکه اتفاقا تلاشی است برای شکستن اسطوره «فضیلت‌سازی از غم» و نشان دادن این حقیقت که اتفاقا افسردگی، آن هم در وضعیت سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نابسامان ما، خود یکی از نمونه‌های همین عافیت‌طلبی و عین خیانت به «امید» است. علاوه بر این، شاد بودن هیچ ربطی به خیانت به آرمان یا فراموشی رنج‌کشان ندارد. رنج‌کشان جهان به گریه و افسردگی ما احتیاجی ندارند، بلکه بیشتر از آن به هوشمندی، خلاقیت، پویایی و حرکت ما برای تغییر جهان محتاجند. http://www.bookcity.org/tags/1180/ بخشی از نوشتار محمد مهدی اردبیلی

[ 1392/06/26 ] [ 14:36 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
در جایی که عده ای تلاش می کنند تا مجازات اعدام را تعدیل کنند عده ای هم این گونه به قضیه نگاه می کنند :

به گزارش وکالت نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران ،یک حقوقدان در ارتباط با اهدای اعضای اعدامیان و دلایل قانونی و فقهی آن گفت: با بررسی بعضی از مستندات فقهی و قانونی این نتیجه حاصل می‌شود که این کار نه تنها منعی ندارد، بلكه امری مطلوب و پسندیده در بهبود سلامت روانی جامعه و گسترش فرهنگ ایثار است. "سیدعلی شاه‌صاحبی"  در ارتباط با اهدای اعضای اعدامیان اظهار داشت:
اهدای عضو با توجه به نیاز بیماران به آن از لحاظ قانونی و فقهی دارای اهمیت است.http://lawyerkhalaji.mihanblog.com/post/2467


[ 1392/06/25 ] [ 15:59 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
به واژه دل تنگی فکر می کردم که از دو بخش دل و تنگ تشکیل شده است . دل خانه احساس است .بعید می دانم  عقل در آن جا داشته باشد  . اما واژه دوم تنگ به معنای کوچک شدن است  .  می دانم این توضیحات بدیهی است .فقط می خواهم بدانید از چه منظری به این "دلتنگی " نگاه می کنم . تا دچار سو تفاهم در بدفهمی کلمات نشویم .
حالا وقتی خانه احساس ات کوچک می شود یعنی چی ؟ چرا همیشه دلتنگی باید حس غم و دریغ در ما ایجاد کند ؟  چرا با یاد اوری گذشته همراه است ؟
 من وقتی عاقل می شوم  ( شاید هم عاقل تر )  دلتنگی هایم بیشتر می شود .انگار عقل احساسم را پس می زند وخانه اش را اشغال می کند وبیچاره احساس به گوشه ای می خزد .درست مانند تجاوز گری که خانه دیگری را تصاحب می کند و او را به گوشه ای می راند .
اما بعضی وقتهای دیگر هم احساس دلتنگی می کنم .وقتی احساسم زیادی بزرگ می شود و لی اتاقهای دلم هنوز کوچک است . بعضی وقتها سطح عاطفی یک ارتباط بیشتر از امکانهای موجود برای تجلی ان رابطه رشد می کند و شما نمی دانید با این احساس در این خانه تنگ چه کنید ؟ (یاد سیاستهای کنترل جمعیت افتادم !)
بهر حال دلتنگی را دوست دارم . در هر دو حالت حکایت از حرکت دارد ، دلیلی برای متفاوت بودن امروز از دیروز ، نشانی از اینکه روزمرگی را به عقب راندی .
صدای استاد شاملو در گوشم نجوا می کند :

دلتنگی های آدمی را، باد ترانه ای می خواند

رویاهایش را آسمان پر ستاره نادیده می گیرد

و هر دانه برفی ............................




طبقه بندی: خود شناسی،
برچسب ها: دلتنگی،
[ 1392/06/24 ] [ 16:22 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
 اندیشه "کنش جمعی " زیر شاخه ای از تفکرات نهاد گرایی جدید  است . مطالعه ارا انیشمندان این حوزه جالب توجه است اما در بین آنها دو نظربه "راسل هاردین " و "اولسون " برایم از همه جالبتر بود .
 الف ) طبق نظریه راسل هاردین که یکی از نظریه پردازن تفکر کنش جمعی است ،  اگر در درون یک گروه بزرگ گروه کوچکی باشند که از انجام عمل نفع بسیار زیادی ببرند ؛ آنها جور سایر گروه را خواهند کشید. به مثال ذیل توجه کنید:
اگر 1000 نفر از کشیدن جاده به روستایی دوردست بهره مند شوند و این 1000 نفر شامل دو گروه باشد. گروه اول 990 نفر از مردم عادی که بدینوسیله سالی 100 دلار از خرجشان کاسته می شود و گروه دوم 10 نفر تاجر که سالی 5000 دلار به خاطر توسعه تجارت سود می برند. و اگر هزینه ساخت جاده 10000 دلار باشد، سود 990نفر عادی 99000 دلار خواهد بود که از هزینه ساخت جاده بسیار زیادتر است. بنا بر قاعده طفیلی گری اطمینانی به همکاری مردم عادی نیست ولی آن 10 نفر تاجر به خاطر سود زیادتری که می برند به احتمال زیاد هزینه ساخت جاده را متقبل خواهند شد.
به این ترتیب وجود نابرابری در استفاده از درآمد ناشی از یک طرح توسعه ای برای گروههای مختف می تواند موتور به حرکت دراوردن آن طرح و تامین مالی آن پروژه شود . 

ب)اولسون در اثر خود با عنوان "منطق كنش جمعی" این ایده پذیرفته شده راكه انسان ها برای نیل به اهداف خود، به سازماندهی می پردازند و در داخل سازمان، برای تحقق هوارد  اهداف جمعی تلاش می كنند را رد كرده است. به اعتقاد وی، اغلب افراد، به دنبال منافع گروهی نمی روند. استدلال وی این است كه گروه، متشکل از افراد عاقلی است كه هر یک به تنهایی عمل می كنند و در پی افزایش منافع شخصی خود هستند . بنابراین،  سعی می كنند باطفیلی گری از قِبل تلاش دیگران استفاده كنند، یعنی سواری مجانی بگیرند. هر چه گروه بزرگ تر باشد،تحقق منافع جمعی مشکل تر است .

به استناد نظریه اول برای تقویت جریان تلاش برای رفع تحریم در عرصه جهانی بهتر است به دنبال کسانی باشیم که نفع بیشتری از محقق شدن این خواسته می برند .اگر در حال حاضر فعالان اقتصادی خود را آسیب پذیرترین قشر می دانند پس بایستی مسیولیت بیشتری در این خصوص احساس کنند وفعالتر برخورد کنند. حضور کمرنگ این نخبگان نشان می دهد که انها بیشتر در نظریه دوم می گنجند .ظاهرا سایه تحریمها برای بعضی ها زیادی هم سخت نبوده بلکه در خنکای آن بسیار هم احساس مسرت می کنند .
شما در کدام گروهید ؟


[ 1392/06/21 ] [ 14:18 ] [ زهرا رهایی ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 15 :: ... 3 4 5 6 7 8 9 ...

درباره وبلاگ

ناهید از خدایان باستانی و و نمادی از رسایی و کمال زن، فریادرَس و پشتیبان زنان است.
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
href="http://www.k2cod.com">وبلاگ نویسان قالب وبلاگ وبلاگ اسکین قالب میهن بلاگ
Free Page Rank Tool